Foro 4: También la lluvia - Entrevista a Icíar Bollaín
Después de ver/escuchar la entrevista (y posiblemente buscar información sobre la Guerra del Agua de Cochabamba), participa en el blog con tus preguntas, observaciones y comentarios.
Algunas preguntas:
1. ¿Qué más has aprendido sobre También la lluvia (la directora, su intención, el guión, los actores, el rodaje, la Guerra del Agua, etc.) en este video?
2. La Guerra del Agua de Cochabamba, Bolivia: ¿Cómo nos ayuda a entender la dínamica entre las multinacionales, los gobiernos de países en desarrollo y las necesidades de grupos indígenas?
3. ¿Qué preguntas tienes después de ver y escuchar esta entrevista?
Algunas preguntas:
1. ¿Qué más has aprendido sobre También la lluvia (la directora, su intención, el guión, los actores, el rodaje, la Guerra del Agua, etc.) en este video?
2. La Guerra del Agua de Cochabamba, Bolivia: ¿Cómo nos ayuda a entender la dínamica entre las multinacionales, los gobiernos de países en desarrollo y las necesidades de grupos indígenas?
3. ¿Qué preguntas tienes después de ver y escuchar esta entrevista?
Uno de los mensajes principales de la película es que hay aspectos de la vida que son más importantes que la peli de Sebastián, como es decir en la escena con las mujeres indígenas cerca del río. Es muy interesante, entonces, ver la perspectiva de Icíar Bollaín, que también está creando una película para las mismas razones que su personaje principal. También la lluvia está llena de paralelos; por ejemplo, las comparaciones entre la película sobre Cristóbal Colon y la explotación real de los bolivianos son unos de los técnicos más poderosos de la obra. Pienso que se puede comparar las aspiraciones de Sebastián para su peli con los deseos de Bollaín, porque ella también quiere mostrar la explotación de la gente y hacer que el impacto de su obra dura para siempre.
ReplyDeleteMe interesa mucho tu respuesta y estoy de acuerdo con tu comparación de Sebastián y Bollaín. Quiero añadir que las personalidades de las dos personas son muy semejantes también. En la entrevista, Bernal y Tosar dijeron que Bollaín es una persona que sabe lo que quiere. Bollaín siempre tiene una visión, y no tiene miedo de expresar sus opiniones y ideas. Esta confianza que tiene Bollaín es muy similar a la confianza que tiene Sebastián en la película, porque Sebastián también siempre tiene ideas distintas y nuevas. Él es un director muy apasionante, y dedica mucho de su tiempo para pensar sobre la obra.
DeleteMe interesó mucho que la directora Icíar Bollaín y también Gael García Bernal dijeron que el proceso de crear También la lluvia era divertido. Para la audiencia, aunque por supuesto es una película bien hecho artísticamente y con significativos temas sociales e históricos, no la describiría como divertida. Especialmente dado que consultaron con ciudadanos de Cochabamba que experimentaron la Guerra de Agua, creía que los involucrados en la producción de la película serían sombríos en su trabajo. Al menos Luis Tosar afirmó que el guionista Paul Laverty era serio, y quizás este equilibrio de personalidades contribuyó al éxito de la película.
ReplyDeleteSobre la Guerra de Agua, la entrevista clarifica que fue resultado de la decisión del gobierno de privatizar aguas municipales, no de intervención de las multinacionales sobre sus límites. En una manera, esto es más triste que si sería acción ilegal por las multinacionales porque significa que el gobierno tampoco valoraba las vidas de sus ciudadanos.
En la “Primavera Árabe”, solo diez años después de la Guerra de Agua, ya vimos cómo las protestas han cambiado como resultado de la influencia de las redes sociales y comunicación instantánea. Mi pregunta después de todo es ¿cómo afectará los movimientos sociales un asunto aún más presente, la ciberseguridad?
Estoy de acuerdo que los directores percepción de la película es un poco distinto a los individuos que la miraron. Es claro que el propósito del video es para informar la audiencia a el injusto del crisis del agua en Bolivia y los conexiones entre el maltratamiento de los indígenos en el periódico del Cristóbal Colón y en la vida real. A responder a su pregunta, creo que los movimientos sociales todavía son muy efficiente para cambiar el injusto en nuestro sociedad. Por su ejemplo, la ciberseguridad, es imprescindible para nuestro sociedad a luchar los derechos a todo y incluye la complicación del internet.
DeleteDespués de ver esta entrevista, tengo más respeto por la película porque he aprendido que es una obra muy auténtica. Es excelente que ellos puedan filmar la película en la selva de Bolivia cerca de la ciudad de Cochabamba, porque es el sitio real de la guerra contra la privatización de agua. También me gusta mucho el guionista de la película, Paul Laverty, porque él viajó a Bolivia para hablar con los participantes de la guerra antes de escribir el guión. Por eso, él tenía una comprensión muy profunda de las perspectivas de los indígenas cuando estaba escribiendo el guión. Creo que mucho del éxito de la película se puede atribuir a la dedicación de Laverty al proyecto. También me interesa la relación amistosa entre Gael García Bernal y Luis Tosar. Es obvio que ellos se llevan bien y por eso, pueden crear escenas muy poderosas. Estoy emocionada porque Bernal dijo que quería trabajar con Tosar para crear otra película. Espero que ellos trabajen juntos otra vez en el futuro cercano. Mi pregunta para los actores es ¿Cómo fueron sus experiencias en Bolivia durante las ocho semanas? ¿Fueron difícil vivir en un lugar tan remoto?
ReplyDeleteAunque no soy actor y no puedo contestar su pregunta realmente, pienso que los actores se sientaban incómodo en Bolivia, no lo expresarían porque hay tantas paralelos entre la produción de la peli en realidad (También la lluvia) y las produción de la peli sobre Colón. Es decir, los actores no quieren parecerse como los actores tan incómodos que salen de Bolivia.
DeletePorque es una peli sobre la explotación de personas indígenas por los españoles (los que produzcan la peli sobre Colón, que también tiene un tema de explotación), es muy digno y importante que la las productores de la peli en realidad, También La Lluvia, trataba de ser auténtico y no explotadora. Por ejemplo, el guionista dijo que era muy importante viajar a Bolivia para entender la realidades de la vida cotidiana para la gente allá. Por eso, pienso que la representación del movimiento contra la privatización de la auga es más auténtico y menos una caricatura de la gente de Cochabamba. Lo vemos es la escena de la reunión entre los manifestados, en que no solo son un grupo unido contra el gobierno; tiene sus propias opiniones cada persona y son personas de verdadero, no solo “los bolivianos.” Aunque es impresivo que es tan auténtico la peli, podemos criticarla también, porque aunque la peli destacó algo de los bolivianos, no hizo mucho para mejorar la vida en realidad, solo en una manera abstracta de destacar su guerra.
ReplyDeleteYo tenía las mismas preocupaciones con el riesgo de explotación y la representación de caricaturas cuando vi la película, y también me alegro que los creadores hacían un esfuerzo para hablar directamente a los manifestantes de la Guerra del Agua de Chochabamba. El análisis histórico sin la contribución de las personas involucradas siempre falta una parte de la verdad. Es muy interesante que el actor que desempeñan el papel de Hatuey/Daniel sea del grupo indígena de Bolivia que se llama la Aymara y ahora es un profesor del cine boliviano debido a la oportunidad de esta película. Pues, También la Lluvia está trabajando activamente contra los afectos malos de la colonización y falta de representación para la cultura indígena que la película adentro de la película quizás fortalece.
DeleteNo me di cuenta que el director de También la Lluvia de verdad era una mujer, y me interesa mucho como influye esta información en la interpretación de la película. Me imagino que su género aumenta el enfoque en el papel de las mujeres en la Guerra del Agua de Cochabamba, como en las escenas de las reuniones para la manifestación y la lucha contra la policía que cierra el pozo, y asimismo las escenas con mujeres durante la colonización, como cuando tiene que rodar las mujeres ahogando sus bebes. Es muy fácil de olvidar las contribuciones de las mujeres en estos momentos de revolución y el sufrimiento silencioso durante la persecución. También, noté que no era ningún “triángulo amoroso” en la narrativa, y eso es muy raro para una película tan grande.
ReplyDeleteYo también noté la ausencia de un argumento romántico, y tengo muchísimo respecto para la directora y el guionista en elegir esto. Por supuesto el drama de las historias paraleles era suficiente. Creo que esta película sería contrapunto excelente a personas que quejan sobre creciendo participación por mujeres en los artes, especialmente en la industria del cine. Es posible muchas de estas personas vieran También la lluvia y lo disfrutaran porque no sabían que Bollaín es mujer.
DeleteFue interesante que un tema principal de la trama de También la lluvia era la importancia de los derechos y de la lucha continua de la gente indígena. Los españoles de la época colonial y también Costa y los empleados de la película hoy en día aprovechan de los indígenas y usan a ellos como una mano de obra barata. Sólo se pagan los indígenas un poco dinero si reciben dinero en lo más mínimo. Cuando terminó También la lluvia, yo busqué un mensaje sobre el tratamiento y la paga justa de la gente indígena. Parecía importante a Bollaín enfocar este tema pero no había nada sobre eso en los créditos de la cinta. Además, en la entrevista, sólo apareció una persona indígena, Juan Carlos Aduviri, quien retrató el papel de Daniel, el líder indígena en la Guerra de Agua y también en la cinta de Costa y Sebastián en el papel de Hatuey. Si la narración enfoca tanta en la condición de la gente nativa, debe enfocar en más de una personaje o actor indígena. Mientras Bollaín trabaja en aumentar la inclusión de las minorías a través de la narración de También la lluvia, todavía existe una falta de representación completa de grupos opresivos en la prensa.
ReplyDeleteMe interesa su punto de la falta de representación de los indígenas en la entrevista. Pienso que tienes una observación muy importante. Pienso que sí, la población indígena no es representada y esto representa nuestra sociedad. Para que la película tiene éxito, pienso que Bollaín necesita incluye actores centrales que no son indígenas y aunque no estoy de acuerdo con eso, pienso que muestra un parte todavía parcial en la sociedad hoy en día.
DeleteMe pareció que la explicación de la película fue muy interesante. La audiencia sobre cómo pivitol las vidas indígenas fueron a la fabricación de la película era. Además, creo que es importante tener en cuenta cómo los productores hizo que ir a Bolivia con el fin de aprender las luchas y tratar de entender la vida de las personas indigienous througout la Guerra. Sin embargo, algunos puntos críticos que tengo sobre la película son que es explotador. Sin embargo, los directores fueron a Bolivia ampliar sus conocimientos (en la realidad) del tema que estaban escribiendo, todavía no es su lugar para escribir sobre. Tampoco es su historia y el sustento para capitalizar fuera de. Yo diría que es el capitalismo el secreto quizá con buenas intenciones. Sin embargo, las buenas intenciones no siempre son justificables o hacia la derecha.
ReplyDeleteLa entrevista confirma los paraleles entre los argumentos del película: Cristóbal Colón y el oro vs el gobierno de Bolivia y el agua. Fue interesante escuchar a Icíar Bollaín hablar sobre estos temas porque ella habló de la importancia de su película como un gran mensaje, que era similar a lo que la película de Colón, que es parte del argumento de Tambien La Lluvia, enseña a los personajes de la película de Bollaín. Esta película hace buen trabajo de mostrar el problema de La Guerra del Agua en Bolivia porque no sólo muestra las protestas y los conflictos entre el gobierno y los indígenas en una manera muy fuerte y exacta, los muestra con una relación a la invasión de Colón. Aprendí sobre esta guerra por la primera vez a través de esta película y la relación que forma entre esta guerra y Colón es una comparación muy fácil para entenderla. Sería interesada saber como este película fue recibida después de su lanza y como afecta el conocimiento general de la Guerra del Agua como es mostrado en esta película.
ReplyDeleteLa Guerra del Agua de Cochabamba, Bolivia: ¿Cómo nos ayuda a entender la dinámica entre las multinacionales, los gobiernos de países en desarrollo y las necesidades de grupos indígenas?
ReplyDeleteDespués de ver la entrevista y buscar información sobre la Guerra del Agua de Cochabamba, tengo que reconsider mis opiniones sobre las conexiones entre la conquista y las manifestaciones de la Guerra del Agua de Cochabamba. Antes de la entrevista, pensé que no había ningún diferencia entre los conquistadores y las impresas multinacionales. Para mi, los dos simbolizaron el mal indiscutible. Los dos simplemente quería explotar y manipular los indigenas. Pero aprendi que El Banco del Mundo, la organización internacional que da prestamos y consejos a países en desarrollo, apoya la privatización del agua en Cochabamba. Según el banco, un gobierno tan pobre como el gobierno de Bolivia no puede proveer sistemas de agua que dan agua limpio y barato. Explica que el agua no estaba privatizado para servir los intereses de las empresas multinacionales. Sirve los intereses de los pobres. Hay una escena en la película en que un oficial gubernamental dije que privatización es la única opción en un país con recursos limitados. Entonces, pensé que el vinculo entre los conquistadores y su búsqueda de oro y las empresas multinacionales y su búsqueda de agua no es tan fuerte como pensé.
Pero todavía estoy crítico de un poder capitalista como El Banco del Mundo. Yo sé que hay maneras para esconder el propósito real de explotación y control económico. Por ejemplo, durante la conquista, a veces las figuras religiosas trabajaron con los gobiernos de Europa y sirvieron para justificar la explotación. En relación con la Guerra del Agua de Cochabamba, pienso que una organización como El Banco del Mundo sirve una función similar. Simplemente justificar la explotación.